1、原文：君子曰：學不可以已。
2、青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
3、木直中繩。
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4、輮以為輪，其曲中規(guī)。
5、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
6、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
7、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
8、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
9、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。
10、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
11、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
12、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
13、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
14、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
15、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
16、譯文：君子說：學習不可以停止。
17、靛青是從藍草中提取的，但它的顏色比藍草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。
18、一塊木材很直，合乎木匠拉直的墨線，假如用火烤使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規(guī)畫的圓。
19、即使又曬干了，也不再能再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣的。
20、所以木材經(jīng)墨線劃過，斧鋸加工就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能聰慧明達，行為就會沒有過錯。
21、我曾整天空想，不如片刻學習的收獲大；我曾踮起腳跟遠望，不如登上高處能夠見得廣。
22、登上高處招手，手臂并沒有增長，但是人在遠處也能看見；順著風向呼喊，聲音并沒有增強，但是聽的人卻聽得特別清楚。
23、借助車馬的人，并不是腳走得快，但是能達到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，但是能橫渡長江黃河。
24、君子的本性同一般人沒有什么差別，但是他們善于借助外物進行學習啊。
25、積土成為山，風雨就會從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。
26、所以不積累小步，就沒有借以遠達千里的辦法；不匯聚細流，就沒有借以成為江海的辦法。
27、駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于走個不停。
28、雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功。
29、蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因為心思專一的緣故。
30、螃蟹有六只腳，兩只蟹鉗，可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄托身體以生存，這是因為心思浮躁不專一的緣故。
31、擴展資料：《勸學》古今異義詞：博學古義：廣博地學習，廣泛地學習。
32、例：君子博學而日參省乎己。
33、今義：知識、學識的淵博。
34、2、參古義：檢驗。
35、例：君子博學而日參省乎己。
36、今義：加入。
37、3、假古義：憑借，借助。
38、例：假輿馬者。
39、今義：與“真”相對。
40、4、金古義：金屬制的刀劍。
41、例：金就礪則利。
42、今義：金子，黃金。
43、5、爪牙古義：爪子和牙齒。
44、例：蚓無爪牙之利。
45、今義：壞人的黨羽、幫兇。
46、6、用心古義：因為用心。
47、例如：用心一也。
48、今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。
49、7、繩古義：墨線。
50、例：木受繩則直今義：繩子，繩索。
51、8、跪古義：腿腳。
52、例：蟹六跪而二螯今義：跪下9、疾古義：疾勁，強，大，這里指聲音宏大。
53、例：聲非加疾也今義：疾病10、致古義：達到（而致千里）今義：贈送，給予11.寄托古義：這里指藏身（非蛇鱔之穴無可寄托者）今義：大致指心靈、精神的某種依靠。
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